Јерусалим синдром, библијски делиријум

Јерусалим синдроме је врста стања Утјече на неке туристе или становнике града Јерусалим-а.

То је болест слична психози и прате се знаковима заблуде, јер Особа која га пати, идентификује се са карактером, било од старог или Новог завета, Дакле, сва њихова понашања су попут овог лика.

Јерусалим синдром: ликови

Неки од ликова са којима они који пате од овог ретка Јерусалим синдрома су Мојсије, краљ Давид, Јован Крститељ или Исус из Назарета.

Генерално, мушкарци мимички библијски ликови, док жене опонашају женске ликове.

Постоји случај да је, уопште, становници Јевреји имитирају ликове старог завета, док хришћани имитирају оне Нове заставе.

Али то се не ради само о облачима као таквом, већ То је потпуна идентификација То је, поред одеће, синдромом праћен јавним проповедањем, молитвама и другим обичајима одабраног карактера.

Прави случај

У 2017. години је пријављен чудан нестанак британског туриста по имену Оливер МцАфее у Израеловој пустињи. Рекао је да је случај изазвао радозналост медија.

Макао је био посвећен баштовању и у то време је имао 29 година. Поред тога, био је побожни хришћанин који је хтео да упозна Израел и стигне тамо.

МЦАФЕЕ је привукао своју пажњу јер је напустио свој рад да би бициклистикао Европу и многи његови пријатељи сматрали да је то врста самоизрека. Међутим, последњи пут је то виђено је 21. новембра.

Његова рођака контактирала је Израелску полицију крајем децембра да би пријавила нестанак у својој земљи и од тада је интензивна претрага почела псима, хеликоптерима и другим спасилачким тимовима, али све је било неуспешно.

Власти нагађају да се МцАфее наставља живог, како је пријављено медијима, јер је путник пронашао торбицу, кључеве и таблету, поред других личних предмета. Поред тога, пронашли су листове са одређеним напоменама Библије, ручно исцрпљено и на подручју прекривеном песком и камењем. Овај случај је довео да светли оно што је познато као Јерусалим синдром.

Међутим, потрага за младом човеком никада није престала неколико израелских психолога су објаснили ретки психијатријски услов да би МацАфее могао бити жртва.

Требало би да утиче на више од стотину људи, који доживе тјескобу када посећују свети места те земље и готово сви случајеви чувају нешто заједничко.

Професор психијатрије на хебрејском универзитету Песацх Лецхтенберг је у то време било: "Уобичајени називник је тај што мисле да ће бити непосредна искупљења и да ће се одвијати било где или у близини где је Христ лутао".

Поред тога, рекао је да: "Особа верује да ће имати важну улогу у другом Христовом доласку, или да обавести цео свет, или да будете праве руке Исуса ".

Треба напоменути да професор Лехтенберг такође усмерава средину у којем се одржава неколико становника који имају веровање да су Месиах.

Иако се синдром може да се манифестује на различите начине, Верује се да, уопште, особа пати од претходног менталног стања, Пре његовог доласка у Свети град, где се манифестује поремећај.

Специјалиста је такође прокоментарисала да можда неки људи стигну у Јерусалим да привуку идеја да имају мисију да испуне мисију, дакле, да отвори Библију, прочитајте га и верују да неко прави посебан позив.

За поменутог психијатра, многи од Ови људи долазе из контекста у којем постоји велико интересовање према религиозном, Без обзира да ли су то јеврејски, муслиманска или хришћанска уверења.

Међутим, људи који немају верску прошлост такође би могли бити погођени, док се осећају заштићеним осећајем трансценденције или духовности.

То се догађа са многим туристима који посећују Јерусалим, који осећају нешто чудно, који их преплављује или да постоји снажан интензитет у околини, посебно у старом граду, што води људе да доведе људе да доведу људе да доведу до друге крајности.

Пажљивост: Како злоупотреба медитације може повећати анксиозност у неким случајевима

Библиографија

• Ацоста, а. (2012). Велики -Скале заблуде. Цорреа на лавиринтима Мегаминериа. Алаи, Куито, 09-01.
• Руиз, М. Ј. Ц., Гутиеррез-Зотес, а., Оиарзабал, Ј. У., Памиес, м. Ј., & Алкуезар, то. Л. (2010). Заблуде и њихов однос са темпераментом и карактером код пацијената са психотичним поремећајем. Психотема, 22(1), 84-91.
• Валиенте ОТС, Ц. (2002). Халуцинације и заблуде. Мадрид: Синтеза. ВАЛЛЕС, М.(1999) Квалитативне технике друштвених истраживања. Мадрид: Синтеза, 177-231.
• Валверде, Ц. У., Галвез, Ц. Д. ДО., Нието-Морено, М., ОТС, Ц. У., & Де Диего, Ф. Ф. (2006). Изричито и имплицитне узрочне атрибуције у делиријуму: проучавање његове специфичности у параноичним заблудама и не -параноидима. Часопис психопатологије и клиничке психологије, Једанаест(1), 21-36.