Доброта нас чини срећнијима

У многим традицијама постоји прециге о предностима доброте. Међутим, данас, упркос чињеници да доброта ужива добру репутацију пребачена је на други или трећи авион. Доброта није модна. Генерално изгледа да су они конкурентни људи који чине све да постигну своје циљеве боље се виде. Доброта, у смислу забринутости о другима, изгледа као нешто лепо и препуно заслуга, али да га извршите када имамо времена или понекад и изузетних прилика.

Прво, шта се разуме добротом? И, пре свега, шта се дешава када је студирано од науке? Резултати су невероватни и надилазе теорије које би изгледале као што су многи од њих Вежбајте доброту модификује наш генетски израз. Кроз чланак ћемо објаснити шта мислимо по доброти и резултатима најновијих научних истраживања. Добродошли у доброту!

Садржај

• Шта је доброта?
• Доброта под повећањем науке
• Налази
  • Закључак

Шта је доброта?

На првом месту, могуће је објаснити о чему говоримо о овом концепту. Рицард Давидсон, лекар у неуропсихологији, заснован је на будистичкој психологији за спровођење своје студије. Од будизма постоје два кључна концепта везана за доброту: Љубав и саосећање. Љубав се састоји од аспирације до среће свих бића и узрока њихове среће. Саосећање је тежња ослобађања патње свих бића и узроке патње. Тако, доброта се може описати као жеља да су сва бића срећна и без патње.

Доброта под повећањем науке

Давидсон је водио доброту да се проучава науком. Анимирао Далаи Лама, Давидсон је стекао изненађујуће налазе. Треба рећи да је изненађење коју преносимо у најзападнијим земљама, али у онима у којима је вековима вековима вежбала, резултати су били очигледни. Барем очигледно на нивоу понашања, јер и Открили су да се доброта изражава на нивоу промена мозга. 

Давидсон то наводи "Обећао сам да ћу Далаи Лама да бих учинио све што је могуће, тако да су љубазност, нежност и саосећање у истраживачком центру. Речи никада нису именоване ни у једној научној студији". Стога је морао да ради да види шта би могло променити особу, како у понашању, емоционалном и церебралном нивоу.

Цомпаситион Цомпассион Давидсон разлика. Аутор дефинише саосећање као "Висока позорница је да се обавеза и алат ослободи патње. Неуролошки кругови који доводе до емпатије и саосећања су различити". Истраживач осигурава да доброта може ући у било које доба. Чак и ако се практикује код деце и адолесцената, има утицаја на боље академске перформансе и здраво емоционално здравље.

Налази

Кроз будистичку медитацију фокусиран на саосећање, добијени су врло значајни резултати. Међутим, пре изласка ових резултата могуће је објаснити шта се ова медитација састоји од. Укратко се ради о томе што је замислио вољену особу у ситуацији патње и гајења тежње да га ослободи од те патње. Након тога, ова пракса се проширује на неутралне људе и на крају они који су пробудили негативне емоције.

Давидсон осигурава да је ова врста медитације, прво, Смањује малтретирање у школама. Као што је већ поменуто такође Побољшати емоционално и физичко здравље. С друге стране, један од најзанимљивијих података које су пронашли, како је описали и сам аутор, "Једна од најзанимљивијих ствари које сам видео у неуронским круговима саосећања је да се активира моторна зона мозга: Саосећање вам омогућава да се померите, ублажити патњу". Најбоље од свега тога то можете вежбати. Све то можемо учинити.

Пре истраживања саосећања, Давидсон је такође истраживао емоције. Уверава то Кроз емоције, мозга се могу мењати у само два сата. Описује то "Сматрамо медитаторе у лабораторију; и пре и после медитације узмемо узорак крви да анализира израз гена.". Они су приметили да су подручја мозга у којима је била упала или тенденција према њему, изузетно се спустила, тако да је то било веома корисно налаз за лечење депресије.

Закључак

Као што се види, Пракса саосећања побољшава наш квалитет живота; смањује своје нивое патње и подижемо своју срећу. Бринути се о другима и смањити своју визију само у нама, на тренутак учинимо наш его и посматрати стварност. То јест, не само да постојимо и наше потребе. Кад смо центар нашег живота, једино што се на памет падне на памет су забринутости, чак и неугодне жалбе.

Упркос томе, не смемо заборавити да саосећање такође укључује себе. То је равнотежа између нас и других. Када се само бринемо, наша патња расте. Кад нам је стало до других, наша се срећа повећава. Не само да кажу "мистику", али је такође говорио наука.