Фреудиан Психоанализа дискови

Фреудиан Психоанализа дискови

Фреуд је проучавао феномен дискови, или оне мотивирајуће снаге које појединца чине да имају одређене објекте или у одређене сврхе. Поред тога, постали су веома важни елементи у својој теорији.

Предмет погона може бити веома разнолик: особа или ствар. Циљ је ослобађање тензија које потичу на незадовољне импулсе. Неке карактеристике погона указују на то да су они интерни подражаји од организма. Они су трајни и генеришу стање психичке напетости.

Садржај

Искључи
  • Класификација пулсиона
    • Животни и инстинкти смрти, два лица суочена су
      • Гасове и сексуално задовољство
    • Садизам и мазохизам
  • Референце

Класификација пулсиона

Ови погони су класификовани у две групе:

  • Ерос или секс (чија се психичка енергија звала Либидо)
  • Тханатос или агресивност и смрт (име није дефинисано за своју психичку енергију)

Обоје потичу из То али они су под контролом Ја.

Животни и инстинкти смрти, два лица суочена су

Он Ерос, или познато и као Животни погон, Карактеришу га жеље да задовоље потребе као што су јело, спавање, пиће, протеривање отпада, репродукције, премаза или заштите

Односно, настоји да задовољи инстинкте које воде ка очувању и опстанку организама.

Напротив, Тханатос или погон смрти карактерише агресивност. Појединац се решава онога што га не угодно не уноси или шта не користи. Слично томе, уништите шта му претња представља.

Циљ или циљ Сексуални погон је задовољство, Али не само да је генитално задовољство, јер Фреуд каже да је тело скоро у потпуности у потпуности, посебно подручја попут ануса и уста која се називају Ерогене зоне.

Гасове и сексуално задовољство

Ова подручја имају посебну способност да се производе сексуално задовољство. Свака активност која производи задовољство појединца приписује се сексуалном погону. Секс може усвојити различите начине као што су нарцизам, љубав, садизам и мазохизам.

Јасан пример овог погона је деца, која зраче егоцентризмом и њихов либидо се креће у своје сопствено ја.

  • Ово стање је потпуно нормално у развоју и познат је као примарни нарцизам који нестаје јер расте и почиње да има више интересовања за остале који су около.
  • Либидо се пробија према Ја Још једном у позорници адолесценције. Тинејџери се више брину о свом физичком изгледу и другима оно што је познато као секундарни нарцизам то не сматра се универзалним.

Што се тиче љубави, појављује се Цунадо појединци усмеравају своје либидо објекту или особи која нису у себи. На пример, током детињства, први објекат који изазива сексуално интересовање је особа која се брине о њима, ко је у већини случајева обично мајка. Ово је познато као Сексуална љубав

Напротив, љубав и осећај наклоности који су имали за браћу и остале чланове породице, то се сматра инхибирана љубав. Као што се види, нарцисизам и љубав су уско повезани чињеницом да и подразумевају љубав, било себи или другој особи.

Садизам и мазохизам

Садизам се односи на потребу сексуалног задовољства која изазива штету или понижење другој особи која, Ако је одведен на крајност, сматра се сексуалном перверзијом. У одређеној мери је Садизам уобичајен у сексуалним односима.

Масохизам се такође сматра уобичајеним потребама, Али може постати перверзија када прођете Ерос до Тханатос и постаје деструктивна вожња.

Циљ деструктивне или агресивности је да тело врати на неживу државу, која би била смрт. Може се приказати као Жеља за подсмехом, сарказмом, понижавањем и уживањем у сопственој патњи од стране других.

У току живота, дискови Ерос и Тханатос Они одржавају константно сукоб за контролу, али обе морају бити подневене подлогом на принцип стварности на основу рационалне равнотеже које то доноси Ја.

Референце

  • Фреуд, С. (1981). Дискови и њихове дестинације. Комплетна дела4, 2039-2052.
  • Фреуд, С. (2015). Три тестова за сексуалну теорију. ФВ Едитионс.
  • Зелено, а. (2014). Интрапсихички и интерсубјективни. Дискови и / или односи објекта. Магазин за психоанализу, (71), 23-57.
  • Малдавски, Д. (2000). Језик, дискови, одбрана: потписује мреже, наративне секвенце и реторички процеси у психоаналитичкој клиници. Нова визија.