Основне потребе Мак-Нееф-а Шта су?

Људска бића, током нашег развоја, имају различите потребе које морамо да се састајемо да гарантујемо нашу добро -Белинг. У том смислу постоји неколико теорија о томе шта су те потребе и како их можемо испунити. Један од најпознатијих модела је то од основних потреба Мак-Нееф-а.

За овог аутора основне људске потребе су ограничене, коначне и могу се лако класификовати. Такође, разбија се са идејом да постоји хијерархија попут оних које су предложене другим класичним теоријама. У овом чланку ћемо знати више о овом приступу и који је услужни програм у савременој науци.

Садржај

• Биографија Артур Манфред Мак-Нееф
• Шта је развој људских размера?
• Основне потребе Мак-Нееф-а
• Редефинисање концепта сиромаштва
  • Референце

Биографија Артур Манфред Мак-Нееф

Да би боље разумели његов рад, важно је знати мало више о животу свог аутора. Тако, Артур Манфред Мак-Нееф био је чилеански економиста немачког порекла, рођен 26. октобра 1932. у Валпараису, Чиле. Студирао је економију на Универзитету у Чилеу и започео каријеру као професор на Универзитету у Калифорнији, Беркелеи у 60-има.

Током своје каријере Мак-Нееф се посветио путујући кроз различите регионе Латинске Америке како би проучили лоше регије. Ово је укључено не само да се приближава и узима податке са различитим инструментима, али и живе и у тим заједницама. 1982. године објавио је Економија босоноге: знакови из невидљиве света, Посао у којем он говори своје путовање широм Јужне Америке. Касније би објавио остале радове у вези са сиромаштвом у земљама трећег света.

Један од најистакнутијих доприноса његове каријере је Развој људске скале: Концепти, апликације и размишљања. Овај рад је развијен у сарадњи са Антонио Елизалде и Мартин Хопенхаин, где показују различите проблеме и размишљање о људском развоју и расту. Одатле се настаје модел основних потреба Мак-Нееф-а.

Шта је развој људских размера?

Након горе наведеног, развој људске скале је модел који се фокусира на задовољавање суштинских људских потреба. То је да допринесу појединцима заједнице да имају виши ниво само-цонфиденце.  У циљу промоције одрживог развоја у Латинској Америци, аутори препоручују следеће ове принципе:

• Развој је повезан са људима, а не ствари. Теоретичари истичу да елементи попут бруто националног дохотка не би требало да се сматрају индикаторима развоја. Уместо тога, требало би да се фокусирамо на мерење квалитета живота који се подразумева као способност појединца да задовољи њихове потребе.
• Темељне људске потребе су мало, коначни и класификовани. Овај постулат одбацује идеју да су људске потребе бесконачне и никада се не могу заситиле.
• Основне људске потребе су исте у свим историјским културама и периодима. Често се верује да је потребан варирати у зависности од региона и историјског контекста. Међутим, аутори бране идеју да су истинске потребе једнаке у свим случајевима.

Ова три принципа чине стубове модела основних потреба Мак-Нееф-а. Сваки план који има за циљ да промовише развој и смањење сиромаштва, требало би да узме у обзир ове факторе. Део дела посвећен је критиковању главних грешака које су направљене у историји и да се ситуација сиромаштва погоршала.

Основне потребе Мак-Нееф-а

Настављајући са горе наведеним, МАКС-Нееф и њени сарадници предлажу да постоји 9 основних људских потреба. Као што је горе поменуто, то су исти у свим историјским културама и контекстима. Једино што може варирати су стратегије које се односи на популацију да испуне ове потребе.

• Наглављавање. То је повезано са физичким и менталним здрављем који се добијају стварима попут становања, рада и хране.
• Заштита. Са бригом и аутономијом има то, зависи од ствари као што су услуге здравља и социјалног осигурања.
• Оштар. Повезано је са емоцијама и могућност да их изрази, поштују, хумор и великодушност. Његово задовољство се даје везама са породицом, пријатељима и другим људима.
• Разумевање. Држите везу са радозналошћу, критичним резоновањем и интуицијом. Алат за испуњавање ових потреба су образовне институције и породично окружење.
• Улог. Повезан је са посвећеношћу и пријемчивошћу, одговорности, права и дужности. Ову потребу могу бити задовољни у размацима као што су политичке странке, цивилна удружења, цркве, заједнице итд.
• Слободно време. Ево спокоја, маште и спонтаности. Паркови и интимни простори су места на којима се ови потребе могу испунити.
• Стварање. Односи се на храброст, капацитета за проналазак, радозналост и машту. Најприкладнији размаци за испуњавање ових потреба су уметничке радионице и друга места за изражавање.
• Идентитет. Осјећај припадности, царине и конзистентности долази у игру. Овде елементи као што су језик, религија, традиција, уобичајени простори итд.
• Слобода. Ову потребу је задовољна једнаким правима, где се узимају у обзир индивидуалне разлике.

Редефинисање концепта сиромаштва

Још један занимљив аспекти модела МАКС-НЕЕФ је да омогућава редефинисање значења сиромаштва. Генерално, схвата се да је особа сиромашна када је њихов економски приход испод одређеног нивоа. Међутим, према овом приступу, сиромаштво зависи од неспособности или потешкоћа у задовољавању потреба. У ствари, њихови аутори не говоре о једном сиромаштву, већ више врста сиромаштва који могу коегзистирати.

На пример, особа може да задовољи њихово издржавање, заштиту, партиципацију и слободно време. Али, могао бих имати проблема у категорији наклоности, јер је друштво то одбацује, па бисмо тамо рекли да постоји сиромаштво. Захваљујући овом новом концепту могуће је боље да разумете ситуацију сваке особе у заједници.

Закључно, модел фундаменталних потреба Мак-НееФ-а је револуционарни приступ људском развоју. На крају дана људска бића су много више од њиховог материјалног имања и квалитет живота не зависи само од ових.

Абрахам Маслов-ова теорија људских потреба

Референце

• Мак-Нееф, М., Мак-Нееф, М. ДО., & Кохр, Л. (1986). Босоноги Економија: Сигнали из невидљиве света (Не. 260.7 мак).
• Мак-Нееф, М. (1992). Развој људске скале: опција за будућност. Оикос, (07), 53-66.
• Мак-Нееф, М. ДО., Елизалде, а., & Хопенхаин, М. (2006). Развој људске скале: концепти, апликације и неки одраз (Вол. 66). Уредничка Ицариа.