Да ли мрзите друге или мрзите себе?

Мржња другима би заправо могла да сакрије мржњу према себи, како је назначено неколико студија и аутора.

Мржња је осећај који карактерише аверзија, антипатија, одбојност или непријатељство према феномену или некој особи, што може довести до особе која пати од жеље да нанесе штету. Међутим, мржња према другима може да сакрије ниско самопоуздање, што је резултирало ситуацијама у прошлости, можда у детињству или у раној фази живота.

Све ово, ако се не лечи, може довести до трагедија, не само за друге, већ и за исту особу која пати од тога, јер би могла да доживи депресију или неке емоционалне нестабилне поремећаја у вашој личности.

Мржња другима, шта се крије?

Многи људи који осећају мржњу према другима, али који заправо сакрију мржњу према себи, узрокују оштећење прекомерног уноса алкохола, штетних материја или кроз поремећаје хране. Још један начин на који су ти људи сакрити њихову нелагоду и изолирају се, јер се обично осећају срамоте. На крају, особа са мржњом према другима избегава храњење добро или довољно да спава, то јест не брине се о томе како.

Али, најочазитија ствар је да мржња према другима подразумева мржњу према себи. Зато, Многи се не муче мучење и понижења према другим људима, без анализе онога што мрзе у себи. У већини случајева, непријатељ који верује је да види да је спољна боравка унутар и, у покушају да ћути ову чињеницу, други покушава да уништи другу.

Пример тога је био оно што је Сигмунд Фреуд објаснио 1918. године у свом есеју Табу невиности, У којем је рекао: "Тачно су мале разлике (међу људима), када постоје и друге сличности, порекло осећања необичности и непријатељства између њих". Ово би могло објаснити зашто браћа, која су толико слична, мрзе једни друге снажније од странца, када је њихов генетски материјал исти.

Ова чињеница је довела до неких аутора с обзиром да то нису разлике које воде мушкарцима који се боре једна од друге, већ само супротно: њихове сличности.

Аутор Пиедад Боннетт, у студији о дискуру мржње у савременом друштву, указује на то како мржња може да води особу да жели да уништи, јер осећај мржње подразумева нелагоду и нестабилност. Међутим, то такође наглашава то Мржња почиње да штети онима који то осећају, Откад који осећа мржњу, потребно је време и енергија, па, Онај који мрзи, обично постаје опседнут објектом мржње и испитати сваку ствар коју ради, дајући пажњу која је претерана.

Вреди се сетити речи Цхарлеса Бауделаире, за које је "мржња пијана на дну кафане, која је стално обнавља своју жеђ са више пића", или како је Царолине Емцке рекла: "Мржња се не може изненада манифестирати, већ култивисати ".

С друге стране, аутор Силвина Фернандез, у њеном чланку под називом Мржња и његове размештају: неке особиторије, Он наглашава да је Фреуд мржња била манифестација "борби ја да се сачува и потврђује", што би се могло тумачити као реакција против непријатељства света.

Незадовољне потребе

То је замислити да, када особа не добије задовољство потреба, средства коју мора да се одсели од бола су одбрамбени механизми, који, уместо да га воде у суочавајући се, доводи га да га наздравља. Ово су следеће:

• Десензибилизација: прекидом и забраном осећаја беснила;
• Пројекција: Када се осећате љуто и уместо да га изразите, депонује се у другом, уклањајући одговорност за оно што осећате. То се манифестује критичарима или одбацивањем;
• Порицање: заменом израза беса са прихватљивијим, негирајући оно што се осећа и искључује из његових емоција;
• Интројецтион: ако су уграђени ставови, веровања и идеје у вези са бесом;
• Ретрои: Када је гнев садржан унутра и соматиза, између осталих.

Постоје случајеви пацијената који показују да пате незадовољне потребе, посебно признање, што их доводи до искуства фрустрације и с тим мрзим.

Мржња другима скрива фрустрацију да се не осећа задовољним собом, осећајући недовољно.

Ово би могло схватити зашто их многи Мрзе Не траже толико штете другима, као да смирују нелагоду коју осећају интерно и то чине кроз понижење, критике и задиркивање.

У тим случајевима, друштвене мреже и анонимност коју нуде су погодне, јер се на тај начин ослобађају емоције, што се конвергирајући на чиме се Зимбардо позвао као "де -индивидуал", односно стање свести о себи у којем се интересовање за друштвену процену назвао као "де -индидинг". и ограничења против забрањених понашања су ослабљене.

Све то омогућава да закључимо да је мржња према другима оно што заиста спречава мржња према себи, ниском самопоуздању и нивоом незадовољства животом.

Антисоцијални поремећај личности: симптоми и лечење

Библиографија

• Боннетт, стр. (2019). Напомене о дискуру мржње у савременом друштву. Из ТХЕ ФРЕУД башта: часопис психоанализе, 177-186.
• Фернандез, С. (2013). Мржња и његове размештају: неке особиторије. Барселона психоаналитички простор. Март.
• Фреуд, С. (1918). Табу невиности. Комплетна дела, Једанаест, 185-204.
• Глуцксманн, а. (2019). Мрзити дискурс. Из Фреудове баште, 19, 328-333.
• Ромеро, Е. К. (2001). Огорчено у поремећајима личности. Психологија понашања, 9(3), 489-512.