Пешчани човек у психоанализи

Он Пескар То је прича написана 1817. године Ернест Т.ДО. Хоффман и да је Сигмунд Фреуд преузео концепт злонамјерности или злобног, у психоанализи.

Ова прича припада колекцији Хоффман Нигхт Талес и наведена је као готичка хорор литература.

Ова хладна прича, са представом различитих чула која може да преузме термин "злочин", сервирао је Фреуда да објасни парадокс у којем је нешто што је застрашујуће истовремено.

Злобан или илиМиносо У Фреуду

Према аутору Фелипе Галеану, у његовом студију под називом: Оминос и изглед, Стварно у пешчаном човеку, Фреуд се с једне стране односи на чудно, странцу, онога што је изван тема, али то , с друге стране, евоцира оно што уопште није чудно, већ интимно и посједовати.

Али како то може бити? За почетак, студија у Фреуд адресама Ово питање објављено је 1919. године, где то наглашава Злобни или злобни да буду део застрашујуће, или шта узрокује бол и ужас.

Стога је злобни део сјајних који истиче познатог, стар, нешто што је дуго времена било у основи, а за то је прикладно да се доведе до изражаја.

У причи, глумиња натаниела, постоје сећања на његово детињство које га мучи и води до ивице лудила (унапређивање више не би било највише најављено). Централни лик може да доживи радост, али не успева да се ослободи свих ових подсетника везаних за мистериозну и ужасну смрт свог оца.

То је само део терора који Хоффман напусти своју причу. Па, истина да је наслов истог, Пескар, Доноси још једног ужаса, и то је требало да пређе рану децу у кревет, мајка је претила да ће доћи "човек песка", што је било зло што је зло.

Натаниел испитива своју мајку за мистериозне човека, а она објашњава да у стварности нема места и само је начин да каже, али, бебизиттер је пружио више информација.

Ова бебица је објаснила младом човеку који је био лош човек који је тражио децу која нису желела да спавају, Бацали су песак у очи и скочили су пуне крви из својих орбита. Затим их је држао у торби да их одведе у своју децу, који су имали врхове, попут сова и појели их.

Ова нарација је узнемирила или је утицала у живот лика до краја живота.

Много је претпоставки и претпоставке које се могу извући приликом анализе ове приче, али из фреудове психоаналитичке перспективе неки приступи неким приступима.

Злобан за Фреуда

Да бисте могли да објасните како нешто што је познато постаје Оминос, Фреуд анализира реч немачког порекла Унхеимлицх, који се противи Хеимлицх, који се преводи као интимно или познато.

У случају Унхеимлицх, или злобус, ово буди терор јер није познат. Тако да Хеимлицх постаје Ахеимлицх, Али, ова реч, како Фреуд такође упозорава, има различита чула, тако да постоји повратак на оно што је потиснуто.

Ово објашњење може да ради на давању налога на људе који данас имају неких страхова који су ирационални, и очигледно непознати, али то је заправо потиснуто из детињства, као што је када се боји неиспитивања "у ормару" или "Цоцо", између осталог, свака култура има нешто са чим терорише малене.

Повратак у Хоффман причу, могуће је напоменути да постоји много више за разјашњавање. На пример, губитак вида или повреде очију је дете тјескобе који траје у животу одраслих. Дакле, многи људи кажу да се морају побринути за нешто "попут њихових очију".

Овај страх од слепила може се изједначити, психоаналитички, тјескоба која производи кастрацију.

Вриједно је напоменути да није све непознато мора да произведе тероризам, али може постати инцидент ако се дода овај новост који већ постоји потиснут.

Натаниел достиже крајеве злоцу када мисли да је открио да је песак човек по имену Цоппелиус, демонски ко му је, према њему, убио оца, а сада га прогони, психотично.

Да дешифрује ову реч Унхеимлицх, Вреди се имати на уму дефиниције да га гранатирање чини, за кога, Унхеимлицх То је све што је предодређено да остане скривена или тајна, али то долази на светлост, и постоји лице познатог.

Психоанализа нам је дала многе концепте да размислимо и анализирамо дубину, а злочин је и даље један. Сваког дана постоји више студија које се подузимају да се распитају о енигматичној значењу ове речи.

Претпоставке и примене психоаналитичке терапије Сигмунд Фреудове

Библиографија

• Ариас, Фелипе. (2009). Злослутни и изглед, стварни у човеку песка. // злослутни и изглед, стварни у "Сандман" ... Аффецтио Социетатис. 6.
• Фреуд, С. (1973). Цик. Злобан. Комплетна дела, 3.
• Кристева, Ј., & Верицат, и. (деветнаест деведесет шест). ФРЕУД: "Хеимлицх / Унхеимлицх", узнемирујућа необичност. Феминистичка расправа, 13, 359-368.
• Оиарзун, стр. (2003). Питање злочинце у Фреуду. Арт Тхеори Магазине, (8), 53-94.