Мит везњака

Прилично смо навикли и навикли смо да чујемо да људи морају да пронађу нашу половину наранчасти да би били срећни у љубави и животу.

Пошто смо рођени, видимо вас да вас бомбардују тако-каливом "митовима романтичне љубави", кроз приче (попут познатог) Шармантан принц), Филмови, телевизија.

И свих митова који се односе на односе, најколичичнији је то "пола наранџасте". Иако се романтични мит може размотрити у преношењу, истина је да иза овог мита често наилазимо на људску амбицију, са жељом да поседује, у којој друга особа постане предмет, него чињеница да има срећу.

Садржај

• Одакле долази мит?
• Потрага половине наранџе може створити пуно несреће
• Идеализовати пар
  • Библиографија

Одакле долази мит?

Класичне Грчке, порекло везног поља Банкет у којем Платоу Платон предаје учења аристофана. Ово објашњава како су људи били савршена сферна бића и поседовала је четири руке, четири ноге и два идентична лица, један са сваке стране главе. Пошто су та бића веровала да су се усудиле да изазове богове и Зеус их је казнио два у два. Од тада лутамо свет који тражи другу половину.

Тако, Кад верујемо у МИДФ. Али ово је савршенство немогуће јер су пар двоје људи и где пре или касније постоје две особе или ће се завршити сукобе. Питање заљубљивања и пола наранџе има много везе са културном конструкцијом коју чинимо о љубави. Историчар социололог теме романтичне љубави је Денис Де Роугемонт који брани да је у западној култури, ова полуранга је део нашег љубавног модела и објашњава то у свом есеју Љубав и западно.

Потрага половине наранџе може створити пуно несреће

Овај мит који је тако Сопствена западњачка култура Појављује се са посебном снагом у сентименталном образовању жена, љубав би постала пројекат у свом животу, без друге особе које не могу бити потпуне. Велики недостатак ове мисли је да двојица никада не могу бити једна, а ова идеја може проузроковати много бола, јер постоји идеализација љубави и права љубав није вечна, нити је савршена, нити је савршена, нити је савршено, нити је савршено, нити је савршено, нити је савршено, нити је савршено, нити је савршен, нити је савршен. животе.

Психолошко порекло мита је наша Страх усамљености. Пошто смо бебе, ако осећамо да смо у опасности, ми ћемо се у стању да се осјећамо заштићено, чак и одбацимо своје унутрашње потребе ако будемо решени. Овај страх од усамљености може нас натјерати на крају жртвовати део нашег "ја" да их прихвати други, тако да се не наљуте на нас и не буду напуштени.

Мит о средњем делу долази да ојача ово уверење да нам је потребна пажња других да би била срећна. Ово је веома уобичајено да се то види у паровима који верују да формирају индисолубилну целину. Уобичајено је видети ове парове, за које је страст почетка готово и да више не осећају да су заљубљени, држећи се за мит јер верују да ће се романтична љубав поново појавити у свом животу. Они су парови који су у тој мјери веома вреднули уније да им је тешко учинити ствари одвојено. Овај покушај спајања са другим није добро за ниједну од два члана, С друге стране, шта би било препоручљиво створити одређену удаљеност у пару да би могао да подстиче зрели брак, рад нечије индивидуалности. Сами смо већ потпуни и не треба нам друга особа за то, чак и ако су нам то продали овако.

Идеализовати пар

Кад знамо некога, чини се да је то савршено за нас и изненађени смо колико смо се добро повезали, тада смо веровали мит. Али то је само почетна илузија. Живјети као пар научено је и никада не постоје два једнака народа, И када постоје разлике, сукоби увек на крају настају. А ако верујемо у пола наранџе је тада када се питамо; Ако смо две половине исте ствари, зашто се не разумемо? Ово може проузроковати велику анксиозност јер повезујемо услов да будемо срећни на пола наранџе.

Стога је велика грешка овог мита да нас сматрају непотпуним бићима које можемо наћи само пуноће када нађемо љубав у другој особи и да ако га не схватимо, бит ћемо несретни. Ако мислимо да само са везом можемо пронаћи срећу, грешимо, срећа је унутрашња држава И само у нама можемо доћи до тога. Сви људи су комплетна бића и за пар посла, њихови чланови морају бити посматрани као потпуни и независни људи. И они су заједно или зато што им недостају ништа, већ зато што желе да деле свој живот и срећу, њихове проблеме и тугу.

Библиографија

• Плато (2003). Дијалози. Комплетан рад у 9 волумена. Јачина ИИИ: Федон. Гозба. Уредништво Гредос. Мадрид.
• Де Роугемонт, Денис (1979): Љубав и западно, Уредништво Каирос, Барселона.