Слободно удружење и археологија ума

Слободно удружење и археологија ума

"Несвесно је само патолошко јер живимо у дисхармонији са њим и, када на овај начин живимо, живимо против наших инстинга, ако је могуће применити трансценденталну операцију, недостатак јединства је решен, и на тај начин можете Искористите аспекте приносе несвесног са својим јединственим сублиминалним психичким садржајима, можете на располагању нешто што смо заборавили и можемо нам пружити приступ мудрости". Царл Г. Јунг

Диференцијација између психичког свесног и несвесног је прва основна претпоставка психоанализе, омогућава појединцу да постигне интелигенцију патолошких процеса расположења, као што је учестало, колико је важно. Психички елемент као перцепција, на пример, то обично није чисто свестан. Напротив, Свест је стање пролазности, може се рећи да је то латентно.

Сукоб између три психичке инстанце: Ја, то и Суперего, Они генеришу муку. Он Ја Покушајте да се заштитите кроз одбрамбене механизме. ФРЕУД је приметио да постоји очекивани, слободно плутајући мућковац и спремни да прође кроз било какву могућност настајања, као у типичној неурози.

Сигмунд Фреуд на почетку је мислио да му је хипнотичка метода понудила одлично возило да ископа несвесни материјал сахрањен. Касније, док је напредовао у својој пракси, осећао се незадовољство овим процесима, као главна средства у ту сврху.

Садржај

Искључи
  • Која је метода "Слободно удружење" у психоанализи?
  • Археологија ума кроз слободно удружење
  • Дирекција за удружења, према Сигмунд Фреуду
  • Који су неуспели акти?
  • Шале, хумор и несвесни
    • Закључак
    • Библиографске референце

Која је метода "Слободно удружење" у психоанализи?

На овај начин, он предлаже Слободну методу удруживања, кроз који пацијент искаже све што се јавља "без филтера", његове идеје, мисли, слике и емоција могу бити изложени јер су представљени, а да их не бирају, а да их не бирају или их изаберете или цензурирају их На неки начин, без обзира да ли се чини да изгледају непристојно, некохерентно, недостаје интересовање или нису социјално прихваћене, за разлику од логичке мисли; Дакле, свесне предрасуде могу се ослобађати кроз говор, Дакле, представља Аналитичко правило пар.

Царл Јунг је такође изјавио да је неуротичар избегава свест и смањује га због фрагментације Ја, процеса који је рекао је непоштен према потенцијалу појединца:

"Само уједињена личност може да доживи живот; Није онај који је скривен у делимичним аспектима".

Царл Рогерс је рекао о томе да је пацијент који то уради "На видику"Развити аспекте изван свести која је улази кроз то"Слободан израз пацијента ".

Израз "бесплатан", у оквиру психоаналитичког контекста, наглашава следећа запажања:

  1. Развој удружења може се сматрати слободном у мери која је то То није оријентисан и контролисан селективном намером или чак и неко полазиште.
  2. Реч "слобода" не треба узимати у смислу неодређености, Слободно правило удружења прво тежи да би сузбијали добровољни избор мисли, То је, у терминологији прве фреудове теме да се елиминише интервенција другог цензура, смештене између свесног и пресретног, на тај начин откривена је несвесна одбрана.
  3. Намењена је метода слободних удружења Они су изазвали неочекивано патогене подсетнице из које се особа отпушта реч или говор.

Археологија ума кроз слободно удружење

Слободно удружење представља конститутивност психоаналитичке технике. Ове везе се могу изазвати речју, елементом једног снова или било који други предмет спонтане мисли. Особа која је психоанализирана мора се подстицати да се сети нешто што је доживео, који је опћенито потиснут, пацијенту се може затражити да се сети или се позива на недавне и прошле догађаје.

Психоаналитичар је да се појави оно што је заборављено из "отисака стопала" да је догађај или његове успомене препустили "обнову". Рад обнове је врло сличан археолошком ископу куће или старе зграде која је уништена.


"Баш као што археолог реконструише зидове зграде кроз темеље који су остали, психоаналитичар то чини исто када делује своје закључке из фрагмената сећања, удружења и понашања субјекта". Сигмунд Фреуд

Слободна техника удруживања помаже да се осветли оно што је скривено да ради на томе, на тај начин се бори, на овај начин психоаналитичари попут "Археолози ума". Иако у овим радовима: Реконструкција само представља прелиминарни рад.

Фреуд је осудио опасни утицај само-копривреде на интелектуалну продукцију, рекао је да је то првобитни писац, на пример, било је потребно написати све што пада на памет без икаквог поправка Слободно удружење у писаном облику.

Стога, много пута, у психотерапији пацијент се тражи да пише о својим сновима Могу се открити асоцијативни линкови И они служе Као важна референца За откривање асоцијативних ланаца који ће довести до других мисли и интерпретације саме сања.

Честа је да се у психотерапијском процесу тражена особа која пише о неком другом догађају, јер се у писању могу одразити, и асоцијативне везе аспеката који су потребни за лечење, као и тхе Графологија, путем функција писања, психолошке карактеристике људи могу се открити.

Прошлост, садашњост и будућност људске сексуалности

Дирекција за удружења, према Сигмунд Фреуду

На неки начин, Ова удружења уопште нису бесплатна, али су резултат несвесних сила које одређују менаџмент удружења:

  1. Тхе орална грешка и његове подгрупе: лажна аудиција, грешка у читању или писању.
  2. Он заборављајући своје поддијеле које одговарају заборављеном објекту: Правилна имена, страних речи, сврха или утисци.
  3. Тхе Погрешна појам, Немогућност проналажења предмета који има веровање да је остало на неком месту и случајевима дефинитивног губитка.

Који су неуспели акти?

Неуспели акти су психички акти који дугују своје порекло заједничком акцијом, или можда, опозицији две различите намере. Они се јављају када особа каже једну реч за другу, напишите нешто другачије од онога што је намеравао, читати текст другачије од начина на који је написано, када чује нешто неједнако оно што се каже, Без икаквог слушног стања.

Иако су неуспели акти представљени у многим околностима као што су "тачно", једноставно Они се називају тако јер замењују шта је особа намеравала или очекивала да ће рећи или учинити. На овај начин техника омогућава да се врата отворе у несвесно тако да психотерапеут може да сазна више о мотивацијама, фантазијама и шта сукоби пацијента.

Шале, хумор и несвесни

Од шале се појављује скривене или скривене аспекте несвесног, То је разиграно суђење као што сам звао Фисцхер. С друге стране, Сигмунд Фреуд је већ говорио о важности хумора да успе у стварним околностима, рекао је да:

"Хумор није поднео оставку, већ бунтован; што не значи само тријумф сопства, већ и принципа задовољства".

Закључак

Слободно удружење је терапијска и стубна метода у психоанализи; Где се пацијент може слободно и без поправке изразити, што може бити нешто сложено, јер и логично и рационално размишљање, као и Суперего и тхе тхе Ја углавном ће покушати да поставе препреке овом процесу. Стога, психоаналитичар мора да створи окружење поверења и задржавања, тако да се пацијент може осећати угодније и представити већу спремност да обавља своје слободне удружења, остављајући иза себе и остављене шемематизације и парадигми на које је навикао, када је то навикнут, када је то навикнут то, психотерапија напредује.

Психотерапеут као "Археолог ума", Кроз Слободно удружење можете пронаћи подсетнике на којима можете помоћи "обновити" појединца А последњи заузврат може да створи промене у вашој особи.

Библиографске референце

  • Фреуд, Сигмунд (1981). Комплетни радови Сигмунда Фреуд. Јачина И, ИИ и ИИИ. Четврти. Издање. Шпанија: Нова уредничка библиотека.
  • Блеицхамар, н. М.; Лиеберман, Ц. и цолс. (1989). Психоанализа након Фреуда. Мексико: Елеиа уређивачи.
  • Певачица, Ервин. (1979). Основне концепте психотерапије. Мексико: Фонд за економску културу.