Биолошка традиција у класичној антици за ментално здравље

Биолошка традиција у менталном здрављу може се вратити на Хипократе, Грчки доктор и филозоф који је први био да објасни природно порекло болести душе и тела. Стога је физиолошки фактор који их је изазвао и предложио специфичан третман за сваког од њих.

У случају болести душе, Алцмеон де Цротона, у седмом веку. Ц. Прво их је повезивао до мозга, јер сам га придружио као колијевку резоновања и одговарајућих мисли душе.

Такође је предложио одговарајућу интеграцију супротности; то јест, унутрашњи и спољни подражаји као здравствени индикатори. Недостатак конзонанса између ових супротности било би узимати као судар или "дискрасија".

Не -патолошко стање, Хедна држава би била равнотежа или "Црасиа". Остали аутори као што су Емпедоцлес релевантност релевантности приликом разматрања полазне тачке за Четири теорија расположења, На основу интеракције између елемената и квалитета (пожара / топлоте, земља / сувоћа, вода / влажност, ваздух / хладно).

Ова револуционарна теорија била је радикално против свештеника, који су и даље одржавали метод религиозног исцељења За узрок физичког и менталног стања, како се види у члану натприродне традиције у психопатологији.

Садржај

• Почеци биолошке традиције у психопатологији: Хипократа
  • Хипократа и психопатологија
• Платон и Аристотел
• Асклепиадес (1. век.Ц.)
• Подмирење биолошке традиције: Цицеро (106-43 до.Ц.) и Плутарцх (46-120 Д.Ц.)
• Проширење биолошке традиције: Гален (130-200 Д.Ц.)
  • Гален и теорија расположења: душа биолошке традиције
    • Теорија расположења: температурни однос са њиховим карактеристикама
• Референце

Почеци биолошке традиције у психопатологији: Хипократа

Класична антика се процењује као критични период и од највећег значаја у историји људског развоја. У ствари, овде је дато цветање западне медицине.

Прва медицина школа основана је на острву ЦОС С обзиром на Хипократе (460 до.Ц.-370 а.Ц). Као главни промотор Из ове нове гране науке, препознат је као отац медицине.

Почео да тражи органски разлог за болести који је погодио ум и тело, У супротности са натприродним идејама проклетства или имовине, одлазећи на страну израза "лудило" и додељивање "болести".

Хипократа и његови следбеници су наставили теорију хумора, која је одбранила идеју да би за здравље у људској природи требало постојати равнотежа између четири расположења: крв, глиџа, црне жуте и жуте жуте жуте, што је одговарало одређеном органу. Стога, Нека врста неравнотеже у његовом функционисању била би узрок специфичне болести.

Хипократа и психопатологија

Хипократа су веровали да су богови, повезани са природним законима, интервенисали само у исцељујуњу, Али сматрао је да лекар треба да открије физички узрок болести.

Што се тиче пореклу менталних поремећаја, поклопило се са Алцмеон-ом, закључивши да је то а Неравнотежа расположења у мозгу. Поред тога, направио је прву класификацију поремећаја:

• Френетис
• Меланхолија
• Манија

Хистерија је била један од несталних поремећаја, који су истражени хипократама прикупљајући податке и посматрањем симптома, где је то закључио Било је то због дислокације материце због недостатка сексуалних односа, С обзиром на овај орган као промјену.

Његов допринос у области лека имао је такав утицај да је препознат као ефикасно индуктивно знање и била је основа за будуће теорије као што су гален и врсте темперамента.

Платон и Аристотел

Појава Платона (429-347 до.Ц.) А његова нова теза чини, мало по мало, хипократска идеја се одбацује у погледу менталних болести. Платон је развио идеју да је етерична, а не материјална, готово магична елемент сваке особе утицала на њихов облик понашања.

Овако се појавио дуалистични приступ, који је изразио фузију ума и тела, што је резултирало две душе: рационалне и ирационалне.

Платон је то рекао Ментална болест се догодила када је изгубљена стабилна веза између ове две душе, утјечући на ирационалну душу.

Аристотел, ПЛАТО-ов ученик, подржао је ову теорију, али Истакао је да није било могуће одвојити ове две душе, јер раде заједно формирајући јединицу. Такође је то указао Нерационална душа се није могла разболети због свог духовног и бесмртног порекла, Повратак на важност физичке структуре да би се добио поремећај.

Асклепиадес (1. век.Ц.)

Асцлепиадес, иако није прихватио теорију четири расположења, он је био први који је направио диференцијацију између илузија, халуцинација и заблуда.

Осим тога, Класификована ментална болест као акутна и хронична. Теорија овог експонента заснива се више на Утицаји на животну средину А његова позиција је у потпуности против нељудских терапијских техника направљених у циљу слободних магијских бића.

Подмирење биолошке традиције: Цицеро (106-43 до.Ц.) и Плутарцх (46-120 Д.Ц.)

Ментални поремећаји су истраживали други римски лекари као што су Цицеро и Плутарх, у биолошкој традицији.

Цицеро је дао велики нагласак на моралну и филозофску компоненту која описује две емоционалне државе:

• Инсаниа: Неравнотежа и недостатак спокоја
• Бесан: Много интензивније, покренуто негативно ставове за колапс менталних вештина, узрокујући да појединац поступа супротно законима

С друге стране, Плутарх је показао интересовање за клиничке и трауме описе људи који су претрпели психичку неравнотежу. Био је један од пионира који је проучио онога што ће 2000 касније бити познато као ПТСП или пост -трауматски стресни поремећај.

Проширење биолошке традиције: Гален (130-200 Д.Ц.)

У време открића Галена Означите лекаре и сорански лекари који се борио да прикладно дефинише концепт менталне болести.

• Преморбидне личности биле су почетни фокус Аретео камате, Ко је, након многих посматрачких радова, то објаснио Ментални поремећаји су једноставно нормални процеси да су претрпели проблем у њиховој еволуцији, преувеличавајући особине личности нормалног пацијента
  • Коначно, дао је неке референце на томе како је и сам пацијент могао да се креће између стања маније и депресије, на стање луцидности
• Соран је устао за своје инсистирање на тражењу начина да обучи специјализоване људе за негу ментално болесних и хуманистички терапијски развој. Такође је одговорно за проширење класификације менталних поремећаја које су претходно припремљене од стране Хипократа, Додавање хистерије и хипохондре

Гален и теорија расположења: душа биолошке традиције

Галенова теза су биле оне које су највише предоминене међу лекарима свог времена. Организовао сам и сумирао све информације добијене од претходних аутора о менталним болестима.

Такође је направио критику, запажања и модификовао успостављени медицински систем који је користио неколико векова готово као догма.Није се било баш другачије од хипократског приступа, мада са неким нијансама.

Његов највећи допринос био је постулирана теорија на темперамамама или врстама личности. Представио девет главних смеша темперамента категорија. Касније би их смањило на најопремингирану четири.

Још једна идеја Галена, која је имала изузетан значај, била је његова концепција страха и његовог присуства током промена, који додатно компликује ментални поремећај.

Међутим, Дискретна са Хипократама у односу на идеју материце, јер то не сматра органом који се мења. Поред тога, други аутори као што је Сенеца се противе и његову идеју да је разлог једини узрок болести.

Теорија расположења: температурни однос са њиховим карактеристикама

Иако нема много информација о томе како је се на гален третирао психичке услове, познато је да је то опрезно Људима кроз веома разнолике терапије које су прешле од пост до хладних вода.

Осим тога, Био је један од првих који је користио "психотерапију" као методу, где је постојао ментор који је истакао недостатак и водили пацијента Да бисте добили емоционалну контролу на основу режираног говора.

Референце

Пена-Херрера, Б. (2018) Општа психопатологија. Самборондон: Универзитет Свето - Еквадор.