Психологија

Бандура Теорија социјалног учења

4541
562
Jay Blanda

Највише нас у неком тренутку у нашим животима, истакли су или су само поменули сличност коју морамо родитељима. Ова сличност наглашава претпоставку да порекло понашања не само због биолошких фактора, већ и изложбом или утицајем спољних подражаја "наше околиш уопште" (породица, пријатељи, телевизијски програми или интернетски садржаји и културе). Тхе Бандура Теорија социјалног учења Објашњено у овом мрежном артиклу на психологији.

Такође можете бити заинтересовани: Теорија учења посматрањем: Шта је и примери индекс

Бандура и бихевиоризам
Шта је Бандура теорија социјалног учења
Бандура Теорија социјалног учења: Примери
Књиге о теорији Бандура

Бандура и бихевиоризам

Алберт Бандура је рођена у Канади, 1925. године. Психолог и писац На шта је утицало читање или референца радног друштвеног учења и имитације Миллер и Долларда (1941). Једна од његових главних идеја је да теорије кондиционирања не објашњавају у потпуности стицање и реализацију понашања.

Почетком 1950. године Бандура је почела истраживачким програмом фактора који утичу или утичу на социјално понашање.

Бандура потврђује да запажање омогућава људима да науче без спровођења било каквог понашања. Главна идеја друштвене теорије је претпоставка да Људи уче тако што су посматрање понашања других људи, У том смислу, Бандура се разликује од Скиннер-а који је тврдио да је понашање из сопственог искуства основни елемент психологије. Овде можете прочитати Б теорију.Ф. Скинути се.

Такође наводи да појачање није од суштинске важности за учење, мада арматура олакшава учење, она наводи да то није неопходно стање за то.

Шта је Бандура теорија социјалног учења

Алберт Бандура, навијач социјално-когнитивног приступа, тврди људско понашање у интеракција између субјекта и његовог окружења.

Овај аутор открива учење посматрања у којем свако од нас има репертоар људи које узимамо као референцу У различитим областима нашег живота (родитељи, наставници, јавни ликови, пријатељи). У овом приступу је изабран модел; Касније идемо на запажање и на крају меморишемо и поштујемо да ли ће се користити за опонашање или не.

Посматрање и модел за понашање су спроведени нису довољни; Модел мора бити атрактиван и од интереса за постељину особе. То се догађа захваљујући способности да се видимо у понашању других.

4 корака у процесу моделирања теорије бандура

Пажња: Брига о моделу или особи научености мора бити фокусирана на модел у супротном у учењу ће бити прекинута.
Меморија: Појединац мора задржати оно што се посматра и затим га погуби.
Репродукција: Поново се покреће понашање и особа мора бити у стању да имитира то понашање, а не нужно и исто, али мора да га изврши.
Мотивација: У овом делу је неопходно знати да је водио особу у реализацију понашања. ¿Шта желите да постигнете имитацију? Можда желите да постигнете исто стање свог модела.

Мотивација је кључни корак или аспект приликом почетка учења онога што желите да имитирате. Од суштинског је значаја да постоје разлози или разлози да нешто науче, иначе је тешко усмерити пажњу, задржавање и репродукцију понашања.

Разлози за учење у складу са теоријом Бандура

Према Бандуру, постоји неколико разлога због којих желимо нешто да научимо, тада се деле различите врсте разлога изложене теорији социјалног учења:

Прошла награда или казна (Прошло појачање / класично понашање), догађа се када смо наступили понашање и примимо нешто добро заузврат. Поново га репродукује ако постоји иста награда.
Обећана појачања или кажњавање (Подстицаји), очекивања онога што желите да постигнете. Све су могуће будуће користи које нас мотивирају да желе да научимо.
Викарска арматура или кажњавање, Оно што смо приметили да је модел постигао из кога смо научили. У следећем чланку наћи ћете дефиницију и примјере учења Вицариа.

Негативне мотивације (казне) које су такође поменуте такође могу постојати и довести нас да не имитирамо одређено понашање: 1. прошла казна; 2. Обећана казна (претње) и 3. Казна.

Ова теорија изложена Бандура, учи нас тада Околина у којем развијамоће ојачаће или ослабимо Развој наших вештина и такође ће зависити од тога да можемо да се мобилишемо у различитим окружењима или друштвеним контекстима омогућавајући више разноликости учења и развијање различитих вештина у зависности од животне средине које одаберемо.

Суштина посматрања учења је имитација; Али такође подразумева додавање и одузимање од посматраног понашања и генерализовање из овог запажања, другим речима, он подразумева когнитивне процесе и не састоји се од једноставних миметика или понављања. То је више од понављања или подударања других људи, подразумева симболично представљање информација и чување за будуће сценарије.

Фактори који одређују моделирање учења бандура

Према Алберт Бандуру, фактори који одређују учење су:

Карактеристике модела: Људи имају тенденцију да посматрају људе са високим социјалним положајем, а не на ниским нивоом, надлежним више од оних који нису квалификовани и више онима који имају неку снагу.
Карактеристике посматрача: Ово су они који утичу на вероватноћу да се имитација догоди. Генерално, људи са ниским друштвеним позицијама обично имитирају понашање или чак непостојање само-стадеве или перципирају као појединачно биће са сопственим карактеристикама доводи до континуираног понављања модела.