Образовање, личност и учење

Образовање је веома широко питање и њен значај је трансценденталан, То је појава и такође процес који се може налазити у тренутном друштвеном контексту, исто као и културни и идеолошки супра елемент, супер его, који као социјални пракс, који представља феномен и процес уско повезан са социјалним карактером "Човек" мушкарац "и друштво, на његову трансформацију или статицику, социјалну слободу или отуђењу и посредовању и социјалне усклађености и конформације, који су под надзором и који утичу на људски живот масификовани од стране" Велики брат ", а стварност, чије постојање и домен визуализовани г.Орвел у свом роману "1984", написано 1949.

1. Шта је образовање и њен друштвени значај
2. Како се друштво образовало
3. Друштво у разреду

Шта је образовање и њен друштвени значај

Први, Образовање је универзални друштвени феномен. И као такво, образовање је неформални и формални процес кроз које друштвене групе и појединци асимилирају социјалне производе као што су посао, језик, идеје, понашање, знање; У речју, производима и елементима материјалне и интелектуалне културе друштва у којем један живи.

Када је "човек", хвала на раду, социјално биће постаје, то је то онда кроз неформално социјално образовање које се развија као такво и која одржава своје друштвено и људско стање јер је "човек-индивидуал" интегрисао Социјална група и друштво као целокупно људски, тачно кроз образовање, учење и друштвене имитације.

Ово двоје тако одређују Процеси образовања и учења А затим је феномен социјално-индивидуалне имитације да ако то није било, не би могао да дате интеграцију у друштво и формирање појединца као социјалног бића, односно да појединци не би постали социјални и људски бићи и људска бића Они би своје стање задржали као ирационалну животињу; И даље бисмо били бруто животиње, а то је како се то роди у стварности, без свести, без интелигенције или са нижим интелигенцијама него животињама и само као живо биће, јер је то друштво, друштвена група која се образује и формира Социјалним појединцима кроз учење, преношење својих искустава, знања, идеја, обичаја, вредности, идеологија, предрасуда, понашања и других производа друштва, где истовремено резултати овог учења постају део културе, да у прекретку друштво користи образовање,и та друштва и појединци уче и имитирају, на почетку процеса хоминирања спонтано; и средином -твентиети век вештачком имитацијом и усмереним кроз масовне медије и у школи као институционално и идеолошко средство.

Прошло је кроз образовни процес да наставу, учење и имитација омогућавају и мотивишу латентни развој центара Психомотор-интелектуалаци спознаја и језика У теми када се протерани из интраутериног живота и тог профила њихове будуће личности и карактера.

Овај значај и огромна моћ образовања у друштву може се видети, као и заузврат утицаја социјалног у образовању, а такође и однос између друштва и образовања.

Како се друштво образовало

И тада је валидно да се постављамо: ¿Како "едуковати" специфичне друштвене масе и анонимне масе у друштву, у којем је појединац уроњен? ¿Са којим вредностима се образоване масе? ¿Како се образовање учи у јавној и приватној школи? ¿Са којим је образовна филозофија школована и упућена? ¿Којом су идеолошка и идеолошка обука, професионалци припремљени и припремљени на јавним и приватним универзитетима, уз употребу електронских масовних медија и макротехнологије као ојачавајућим и додатним елементима у образовним и процесима учења?

Социјална функција образовања је дружење појединаца: То показује социјални историјски процес "човека", јер је делом то производ образовања и последично и појединац, јер нема фатализма или биогеног или психогеног детерминизма. У ствари, када се појединац родио биолошки, рођен је са рудиментарном психи: Рођен је без друштвене свести, само-паравесност, култура, знање и са мало охрабрења или без људске интелигенције. А ови психички процеси се развијају кроз образовање и дефинишу се и профилише кроз социјалну праксу, од којих је образовање један од његових образаца, као и наставе и стицање знања, односно учења.

На исти начин се појављује друштвена имитација, друштвени феномен који је такође постао масовна, масивна и масивна појава која је друштво ојачано да формира, формира и деформише друштвене масе, отуђивши са накнадном губитком људске личности и њене манипулације. због несигурних сврха у људском и вредностима тржишне морала, егоцентрично и ултра индивидуалистичке.

Као и код образовања,Друштво ствара вештачке, манипулативне и манипулативне имитације која се мења учење појединаца и анонимних урбанизованих маса, стварајући појединце са егодистонским, мегаломанском и еголатре личношћу која се назива егозинтонским личностима, мотивисано и са високим самопоуздањем.

Друштво у разреду

Када се настави друштво класе, Образовање такође стиче карактер класе образовања и губи своју "суштину" слободног и заједничког процеса. Стога, када образовање изгуби, каже, његова историјска "природа" хуманизовања и дружењем појединца, постаје инструмент менцилизованог друштва да посредује, отуда и приписује тему и урбанизоване масе, да ураде аберацију друштвене као што је случај Данас у МЕГА Социедаду макро Тецхномецатроница у којој се превладава, о дијалогу и интерфони, масовној комуникацији, потрошачком друштву, индивидуалном деперсонализацији и друштву анонимних и аморфних, неуротичних и социопатских маса, постајући процес наставе на образовању "човека" а људска и социјална припитомљаност са којима се губи услов "човека" и слободе људске и менталне понашања, у којем субјект опустошио као појединац да буде "остали".

Зато је речено да је "човек" оно што учи.

Овај чланак је само информативан, у психологији-Онлине немамо снаге да преузмемо дијагнозу или препоручим лечење. Позивамо вас да одете на психолога да третирате свој посебан случај.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Образовање, личност и учење, Препоручујемо да унесете нашу категорију образовања и технике студија.