Интроспекција, наш унутрашњи поглед

Интроспекција се састоји од погледајте себе, гледајући унутра, У мислима, осећањима и емоцијама, са сврхом самопоуздања. Овај пут се узима да би могао Идентификовати и протумачити сопствене емоције, Мисли и, дакле, понашања.

То је рефлектирајући чин ума људског бића, са којим је намењено да буду свесни самих држава, толико оних који се јављају у садашњости као онима који су се већ догодили.

Интроспекција мора бити а Лична и добровољна одлука; Најприкладније време за вежбање, без ометања, или обавеза на чекању, мора бити изабран у уму. Можете да направите списак празнина, недостатака и потешкоће или друге аспекте који желе да се самоевалирају.

Шта је интроспекција?

Према Филозофију Фератер Море-а, Интроспекција је "Унутрашњи изглед", кроз који је предмет требало да "позива" своје психичке дјела. Стога се понекад схвата као "изглед" или "посматрати", а понекад и као "осећај".

Ферратер Мора такође разјашњава да је неколико аутора размотрило да је неколико аутора сматрао једну од метода психологије: тако коспективна "интроспективна психологија", метода која се налази у многим ауторима, као у Виллиаму Јамесу. Поред тога, аутор напомиње да присталице ове методе показују да је то једина метода која омогућава приступ психичкој стварности.

Ова метода су га филозофи већ користили као што су Сан Агустин и Десцартес у циљу закључака одређених закључака сопствене инспекције субјекта. Међутим, иако у многим случајевима ова врста интроспекције може имати психолошку основу, то није само психолошка природа, јер Ферратер Мора каже.

Интроспекција може се класификовати као чин самопоузданости која нам омогућава да схватимо ко смо и како смо. Стога, када се говори о интроспективи, одраз на себи или формалној методи који се примењује у психологији може се извршити.

Према студији Катхрин Л. Боллицх, под називом У потрази за нашем правом ја: повратне информације као пут за самопоуздање, Аутор то наглашава Многи аспекти наше личности су унутрашњи, попут наших образаца мисли, осећања, жеља и сензација, који се јављају у нашем уму и другима их не примећују.

Како формирамо нашу слику и теорију огледала

Такође наглашава да нам је наше понашање доступно, јер Нико нема прилику да посматра све што радимо, Дакле, изгледа да је природно претпоставити да би нам рефлектирао на наш образац менталних стања и понашања требало да нам помогне да научимо о нашој личности. Такође каже да су само-центриране методе сазнале више о нама, дуго су проучавају интересовање психологије, истичући Виллиам Јамесов рад.

Поред тога, према Бем-ова само -поврћаја теорија, појединци се упознају посматрајући сопствено понашање.

Овом редоследом идеја Објективна теорија самопоузданости Постулати на сличан начин да је нега усмерена на себе омогућити да се јасте у свести једног и доприноси само-ласт-у И, иако ниједна теорија није посебно Самопоуздање личности, Према овом аутору, они указују на потенцијал интроспекције и самопоуздање да побољшају самопоуздање, закључујући да је интроспекција игра основну улогу у којој је сопство најбољи извор информација о томе како је особа.

Интроспекција према филозофији

Интроспекција, као израз кориштен у филозофији ума, подразумева се као средство за знање о нашем тренутном бићу, нашу прошлост, као и менталне државе или процесе.

Неки аспекти, попут слободне воље, емоција, личног идентитета, веровања, замишљених и перцепција, као и друге менталне појаве, сматрају се у многим приликама као последице интроспективног размишљања.

Строго, Интроспекција захтева директну пажњу тренутним менталним државама, Међутим, многи филозофи сматрају да је то немогуће и, да би се процес сматрао интроспективним, мора да испуни неке услове, као што су:

• Генерише знање о менталним државама или процесима, а не о факторима који су спољни на уму.
• Генерише знање, уверења или пресуде о самој менији и не о уму друге особе.
• Генеришу знање, веровања или пресуде о тренутним менталним процесима или на непосредној прошлости, понекад се сматрају као Наморан.
• Производе знање или пресуде тренутних менталних процеса са искреном. То јест, не важи за прикупљање сензорних информација о животној средини, а затим закључивање закључака.
• Укључују постојеће ментално стање.
• Не јавља се аутоматски или једноставно, није константно. Ни сваке секунде дана израђујемо интроспекцију, јер је ово врста посебног одраз менталног живота, што се разликује од протока обичних мисли. Па, ум надгледа сам без чина посебног или свесног одраз.

Ако описани услови нису испуњени, онда мало филозофа ума сматра да је то интроспективни процес.

Неки филозофи то сматрају Постоје когнитивни процеси који су непробојни, Док други осигуравају да је знање које имамо о нашим функцијама сиромашни. Постоје и аутори процењене да је интроспекција фокусирала на ставови, док други сматрају да се фокусира на то Свесна искуства.

Међу најразноврсним менталним државама су ставови, веровања, пресуде, жеље и намера, као што су свесна искуства, попут слика, емоција и сензорних искустава, које се не могу дати одвојено.

У сваком случају, крајем 19. века, неки психолози су почели да спроводе интроспекцију као покушај размишљања и сећања о самим мислима. Данас се неки психолози примењују на основу посматрања и анализе самопоуздања.

Шта је увод?

Библиографија

• БОЛЛИЦХ, КЛ, Јоханнет, ПМ и Вазире, С. (2011). У потрази за нашем правом ја: повратне информације као пут за самопоуздање. Границе у психологији, 2, 312. хттпс: // дои.орг / 10.3389 / ФПСИГ.2011.00312
• Тангуи, а. Н., Бентон, ја., Ромио, л., Сиеверс, Ц., Давидсон, П., & РЕНАУЛТ, Л. (2018). ЕРП корелира самоспознаја: Аресессментс оф-а прошлости, садашњости и будућих особина ближе семантичком или епизодном меморији?. Неуропсихологија, 110, 65-83. хттпс: // дои.орг / 10.1016 / ј.Неуропсихологија.2017.10.024
• Вилсон, Т. Д., & Дунн и. Ви. (2004). Самоспознавање: СТИ ограничења, вредност и потенцијал за побољшање. Годишњи преглед психологије, 55, 493-518. хттпс: // дои.орг / 10.1146 / Аннурев.психички.55.090902.141954