Размишљање о феномену апатије у школама

Они који раде заједно са наставницима који их покушавају да их прате званично као ко-агенти у напорном задатку да се одрасте као васпитачи и доносе доприносе за трансформацију образовања, често добијамо консултације у вези са понашањем деце и адолесцената "Апатија". То је за ове консултације, да су у психологији на мрежи одлучили да понудимо неке Размишљање о феномену апатије у школама.

Ови васпитачи указују на овај феномен који се у последње време повећало и који погађа безброј студената свих узраста, као што је "недостатак интересовања" у школи, у будућности, у будућности итд.

1. Стање ствари
2. Психолошки развој деце и адолесцената
3. Одговорност васпитача

Стање ствари

Наравно апатија као услов је веома компетентно проучен од стране професионалаца из свих људских наука и третираних у терапијским областима превенције менталног здравља. Оно што ме води да развијем овај оквир рефлексија је потреба да се да ови учитељи очекују у вези са могућношћу да се нешто учини у свакодневном задатку овог феномена који такође чини да пређе школско окружење да би се у исто друштву прелазило у истом друштву.

Али, Шта то значи "Апатија"? Ниједно разматрање не би требало да игнорише питање јер нас води до дубоког значења термина и омогућиће нам да одвојимо од ње, разматрања. Термин "Апатија" Долази из два етимолошке аспекте: глагол П £ СЦВ (Пасјо) у грчком значи прво, "Натјерати се страст или осећај; доживите мало пријатног или болног утиска"Одатле он потиче п £ кој (патос) који значи "страст (у свим његовим чулима); осећај, осећај, емоција.У латинском нагибу, веома се односи на грчки језик, а који ће тада прећи на шпански, коришћен је глагол "Партиор": патити, патити, подршка, толерисати, сагласност, дозволити "и његове деривате: "Патиенс": пацијент и пацијент ": толеранција, подношење.Обратите пажњу на суптилне разлике између два аспекта, грчког и латинског језика.

С друге стране, реч "Апатија", Носи префикс "А", један од чијих значења је то "Лишење, недостатак импотеције".Прикупили све ове податке, ¿Шта нам даје ову језичку анализу субјекту која се тиче нас?Прецизно то указује "Нешто се пензионисало, потиснуто, приватно" И да је нешто "Страст, осећај, искуство".Апатија Стање одузимања, прикривања, Сузбијање емоционалних држава, појављују се као осећај вакуума, одсуства. А смешна ствар је да нам је мала честица, слово "А" дала нам је стазу да откријемо у садржају ове појаве.

И то је оно што учитељи истичу у својој педагошкој пракси: деца и адолесценти, ¿Шта се повлаче, украли су се из свог школског живота? ¿Шта су лишени? ¿То је само лична ситуација или је у питању замршене друштвене мреже интеракције?¿Зашто се то догоди? ¿Који су ваши узроци?Следећа рефлексије ће покушати да ткају заплет и основе одговора на овај проблем.

Први одговор на ова питања је постављање још једно питање: ¿Каква је ситуација деце и адолесцената у образовном систему?

Пролаз кроз образовни систем одговара фазама детињства, пубертета и адолесценције, Тренуци анксиозности и несигурности, Тамо где постоји отвор за друштвено, који превазилази смањену породични свет, много пута без да прима помоћ одраслих. Током ових година, студенти у школи не уче и наставне садржаје, већ још један скривени, суптилни и тихи програмирање са којим уче правила социјалне интеракције, односе на власти, вредности које се разликују од оних који се разликују и тај делују више од оних који се проповедају.

Тхе Модалитети ауторитарне везе Они се преносе у стиловима комуникације и учења и видљиви су у опсесивности униформисаности и дисциплинским прописима, у недостатку дијалога, у нетолерантним ставовима против неслагања. За многе студенте, школа је постала дехуманизована Канцеларија за издавање захтева и сертификата; На месту где нема места за ново, непредвиђене, различите; Тамо где је индисциплина живи само као лични напад на одрасле особе које држе ауторитет. Студент који путује наглим путевима (наставне програме) образовног система, такође опажа дихотомијом између школе и ванско-школског учења (понор) живи као нешто чије је оправдање и корисност закључано само по себи; развити активности које организују наставници чија је сврха често несвесна.

Имаш на уму "Шта мора да студира", Понекад нема појма о "како", "зашто" то мора да уради. Пећи честе и природне предмете школског живота: Књиге, радове, плоча, креда итд. И такође одморзија онога што је "властито".

Ако вас питају која је употреба онога што проучавате, одговори би били по дружењу: модел "Акумулација" и "маргинализација" : "Неколико стиже, само они обдарени" . Садржај их осећа као порез и круто повезано са контекстом у којем су научени и њихова пријава је могућа у сличним контекстима: учионица: учионица. Прекомерни приоритет малим сектором личности, који наглашава неке интелектуалне факторе: "Задржавање" и "понављање": готово ексклузивне захтеве завршних испита који се називају финале за нешто: све образовне тачке и завршава се у њима.

Није чудно да многи наставници с правом питају шта студент "Пеннири", "СупПресс" У вашем школском животу. Управо је оно што је изостављено из ових ексклузивних фактора споменутих: осећај, експериментисање, посматрање, истрагу, инташење, љубав, страст за откривање итд.

Недавно је спроведено истраживање у школи за техничку образовање међу студентима последњих година ... Једно од питања је требало да укаже "¿Које су карактеристике школе најважније за вас.?"Неки одговори су одражавали помисао на готово све људе, као што су: "Једна од карактеристика која ми се чини важним је да сваки пут када проведем годину, желите да студирате." .Ово "Мање жеље за",¿Нешто се нечега не сећа?

Сегрегација школе и дечије класификације у школи, Они су други од бруталних облика ливења ("обука", што је речено) да школа често наступа. Мало је забрињавајуће за личност сваког ученика и за поштовање које заслужује и мало што постоји, он одступа ка категоризацији и "Лабеје" често се често манифестује у пресудама, нестрпљењем узорака, непоштовање непоштовања и девалвације Коментари, испади љутње и иритације и остати врискови (консултације за фоноаудиологос, свједок) и свему томе морамо додати само -валуе детета и адолесцента као облик реакције на окружење девалтирања. Запамтите да се познати одбрамбени механизми проучавани психоанализом такође се могу системски систематично решити као "Механизми размене" са околином.

Психолошки развој деце и адолесцената

Дете из његовог најранијих година формира оно што се назива "Само--оутцепт": Познавање о себи. Накнадно понашање зависи од тога да ће се понашати према ономе што ће се у складу са оним што верује да је способан и не толико за оно што је заиста. Дакле, многи студенти предвиђају јер они "верују" резултате свог става. Показатељи су реакције одраслих које је окружују; Оно што очекују од детета тешко условљава оно што ће дете учинити.

Ако се очекујеш Хипотетички неуспех, напори ће бити минимални и очекују лоше резултате, давање одраслима верификацију сигурности њихових пресуда, а истовремено их је појачало у њиховом ставовима девалвације, стварајући тако оно што се назива "повратним везама". У стварности не постоји само-----то што није прошао преко других. Нивои аспирације ученика се углавном заснивају на ономе што њихови учитељи очекују. Ова очекивања о ученицима могу постати "пророчанства" која су испуњени сами.Овдје би требало да се памте истраге у области социјалне психологије која су спроведена и која се и даље спроводе са истим резултатима у вези са феноменом под називом "Пигмалион ефекат" (који се односи на митолошки карактер који се заљубљује свој рад на такав начин који прожима живот). Студент гледа у друге као у огледалу и завршава смештај онога што други очекују од њега. Лако је провјерити у школским пољима, корелација између "лоших напомена" и негативног самопоуздања: Школски квар је идентификован са личним неуспехом.

Сите са којом се мери особа ученика је често искључиво школа: "Студент је појео особу" Апатија није статична појава која се проучава у кабинету; Има динамично одредиште: Рођен је, развија се, доводи до незаинтересоване, незаинтересоване руке до досаде и показује многа лица: пасивност, инерција, туга, па чак и нешто веома наше: Љутња и одатле почиње да се приближавају другом стубу апатије : агресија побуњеника. Није баш чудно пронаћи посебно у адолесцентима Алтернација између апатије, инерције и изнервирања У школи и ваншколско понашање. Пасивног одбијања: апатија, инерција, инхибиција, сан, бекство, одсуство, активно одбијање: агресивност, побуна. Неки стручњаци су се односили на ситуацију попут заразе: апатија и досада се преносе од једног ученика на други, од ученика до учитеља, од наставника до студената и институција инфицира све. Све што је указано на апатију код деце и адолесцената могло би се упутити на наставнике и наставнике.

Је да у неким тачкама наставника иду Скупите исто место као студент у образовном систему: Место девалвације, не-партиципација, маргинализација у одлукама, експлоатација као образовни радник, присила итд. неумољиво генеришући афективну сакаћење која подразумева апатију, а затим преноси (ако можете да кажете) ученику. Учитељ и васпитач могу мислити да су њихове намере добре (и тако на свесном нивоу) могу претварати критички одраз, креативно учење, активно подучавање, промоција личности, спашавање предмета итд., итд. Али дефинишите педагошку везу као везу зависности и подношења, и ту је једна од најтежа супротности да многи наставници пате него у веома добру вери и намере, а не племенито, они се жале да њихове ученике утиче на своје ученике у којима учествују овај незаинтересовани синдром апатија.

Проповедају се основа активног учења, али на основу претпоставки природне зависности, Што је пасивнији студент бити бољи са циљевима "обуке образовања". А ако се то догодило, апатија у студентима је већ инсталирана: он зна да ће се испунити ови циљеви и да се прихвати, мора "хипотека" своје интересе, његова радозналост, његова "страст"."Моје образовање је завршило када сам ушао у школу", једном је рекао Бернард Схав.

Није битно да апатија има трагично или депресивно лице. То се не састоји прецизно у томе, али је срж материје у "пензионисање" и "сузбијање" самог страсти За строгу поштовање са "принципом перформанси". Подузимао бих да потврдим да је иза себе предаје, феномен апатије поднеском је скривен. Понекад се зове образовање које није ништа друго него обука. Апатија и незаинтересованост имају много извора који их стварају.

Да бисте их разумели, морате узети у обзир: Лична историја, породично окружење, социјална мотивације, утицаји масовних медија (¿Колико сати се дечак проводи против телевизора у електронику?); Модели који су предложили друштво Да су родитељи и наставници појачали, социоекономску и политичку ситуацију, културну традицију итд. (Чувени с. КСИКС је изразио рекавши: "Милиони и милиони мртвих у нашој прошлој историји, мозак нам спречава нас") без тотализације и интегративне перцепције и системског размишљања, готово је немогуће имати умерено прецизно прецизно да имамо умерено тачну панораму овог феномена.

Дубоко смо. На исти начин незаинтересованост и апатија не могу се смањити само на појединачни психолошки фактор. Они су непогрешино повезани са реакцијом на сложен свет социјалних утицаја и односа. Светло, као и све његове продукције, отац психоанализе, Дон Сегисмундо, дао нам је образац и довољну оријентацију да схвати феномен који нас занима студирање: "Опозиција између појединачне психологије и друштвене или колективне психологије Можемо изгледати врло дубоко, губи већи део свог значаја чим га доставимо у ухапшенији испит.

Индивидуална психологија Сигурно је прецизирано изолованом човеку и истражује стазе којима покушава да постигне задовољство својих дискова, али само ретко и под одређеним изузетним условима који је дат да се у њеним ближњима одликују са својим ближњима. У индивидуалном животу расположења увек је заиста интегрисано, "други", као модел, објект, помоћни или противник, и самим тим и појединачна психологија је истовремено и од почетне социјалне психологије, у широком смислу, али у потпуности оправдано.

Односи појединца са родитељима и браћом, са особом који је предмет своје љубави и код лекара, односно, све оне које су до сада биле предмет психоаналитичког истраживања, могу се сматрати друштвеним појавама, а затим стојећи у опозицији одређеним другим процесима, које нас назива амерички нарцисти, у којима задовољство дискова измиче утицај других људи или опасности са њима уопште. Тако, Опозиција између социјалних и нарцисоидних расположења (Блеулер би рекао можда аутистични) -спада у домене поједине психологије и не оправдава диференцијацију између ње и социјалне или колективне психологије. (Сигмунд Фреуд "Масовна психологија и анализа сема") ¿Ово би се могло применити на психопедагогију?¿Тешкоће у учењу су само због појединца или "њему, његове везе и околности"? .

Не неколико педагога сматра да би многа зла која су претрпела школске деце да се траже у истој школи. За неке честице и одговоран за образовну активност, говорећи и не спомињем потешкоће у школи и недостатке и квар образовног система, има "лоших таласа" или "покушаја да се уништи школу".

Ношење овог резоновања до крајности, Они су одговорни за распад система онима који то описују и дијагностикују. На овај начин имају одличног алибија да се суздрже од било које акције на ову стварност. Са моје стране, мислим да је познавање механизама по којима је незаинтересована и осакаћивања у апатију бољим и дубље, је да створи услове да делују и предузму дубоке промене које наши дечаци, адолесценти и млади морају да буду сами , без афективних или интелектуалних оправдања.

Расправа о томе да ли су описани услови дате или не, и у којој мери су дате у школским пољима, сувишно је: Припада још једно истраживање које је већ спроведено и поновљено небројено време. Било би згодно да читалац ових белешки тумачи да ако се ови услови не појаве, није важно где или у којој мери је вероватно да је феномен апатије повезан са њима. Такође нема линеарних односа између узрока и ефеката и много мање на пољу људског понашања који се налазе у другом моделу разумевања и анализе. Људска понашања Следе кружни модел узрочности који узимају облике "Повратне кутије" откривање апатије као школског искуства, вероватно ће (и морати да се докаже) које је повезано са ситуацијом да деца и адолесценти живе унутар и изван образовања систем.

Такође је повезан са други узроци који се морају истражити и односити једни на друге И то је више него очигледно. Идеализација услова у којима је развијено образовање или ускраћивање њених најнежих непријатних ефеката, вероватно не воде или помажу уопште решити проблем школске апатије. Они служе само за одрасле, али блокирају могућност бриге о ученику. (Прекидам писање ове белешке. Студент психопедагошке каријере долази да ме поздрави. Питам се о вашим студијама, како се ствари раде, ако сте срећни. Не говори ми не; То се лоше сналази у студијама (међутим, сећам се је као добар студент) разлог? Не можете завршити питање јер су три пута "утиснули" и одлазе на четврти. Питам зашто.

Не зна. Верујте да је пуно проучавао. Стално тражим да видим да ли је наставник дао разлоге зашто он не одобрава. Изгледа да није. Само прима а "То није оно што учитељ жели".И шта наставник жели? , Инсистирам бескорисно. Они то не објашњавају. Још увек питам: ¿Рекли су му шта су критеријуми са којима је субјект оцењен, који су минимални захтеви за одобравање, који су циљеви који треба постићи, како то мора да припреми предмет, са којом методом то мора да студира неуспеси који морају да исправе итд., итд. итд.? Негативан одговор. Збогом се поздрављам и нудим своју безусловну подршку да бих могао да кренем даље. (Псицхопедагоги је у овом тренутку кључна каријера у земљи која мора да учи) захваљујем ми, али не говори да "он нема више жеље да настави, не зна да ли вреди завршити трку" . То иде. Ја остајем сама. Излазим. Пун гнев. Осјећам топлоту која иде у цело тело ... То мора да је то страст ... Препознајем то ... то ме је пратило целог живота.

Осјећам да сам жив ... Кунем се да се и даље борим за боље образовање, а да ме не испустим руке иако ме глас делегира у ушима: "Пет векова исто ..." Уосталом, постаје врло очигледно питање и то је онај који се тражи много учитеља: шта се може учинити? Третман апатије ¿То је само специјални проблем? ¿То је искључиво за терапијско поље? ¿Могуће је предузети трансформацију структура које омогућавају апатију и незаинтересованост?¿Како је то урађено?¿Где почињеш? Апатија као што сам истакао пре него што се мора истражити и третирати из интердисциплинарног приступа. Ове аднације имају за циљ да третирају приступ улоге наставника и институције. Од суштинског је значаја да се ове идеје заврше и проширују кроз активну улогу читача истог. Прво разматрање улоге наставника и васпитача је да је најефикаснији задатак превенција. Опет се окрећем етимологију: предлог "пре" значи "пре" пре "унапред", "унапред"

Одговорност васпитача

¿Каква је улога наставника у ситуацији учења? Ситуација у учењу је друштвена. Наставници имају "партнере" у учењу, не "Предмети". Образовни задатак састоји се у организовању искустава путем комуникације:

1. Одсуствовати да студент говори и изражава се
2. Спречите да поновите лекције научене из меморије
3. Подстаћи га Користите друге капацитете Поред интелектуалаца
4. Промовисати Израз личних искустава (Шта сте видели, шта сте се осећали, како сте то живели?) и изнад свих ваших мишљења (шта мислите о томе шта се бавимо?
5. Осигурати да ученик успоставља са њиховим колегама из разреда а комуникација "Конструктиван"и не само "Информативан"
6. Донеси капацитети (рад са најбољима сваки има)
7. Створите климу где Сваки се осећа процењено
8. Потражити пут Сваки студент тријумфова у нечему
9. Садашње образовање као што су развој капацитета (само-топлина), а не као каријера препрека или ограде које морају бити скочене
10. Осигурати да ученик учи да то учи "Воли себе"
11. Појачати Раст идентитета: побољшати и промовисати бити биће него имати
12. Обезбедити да "Студент не једе особу"
13. Пратећи развој Тотална особа

Што је вредније и прихваћено ученик се осећа, то ће му више помоћи да унапреде његово учење. Ако наставник успе да има Аутентична и транспарентна веза, Топло прихватање, вредновање као другачија особа, где види ученика, то је, то вероватно помаже ученику да доживи и разуме аспекте себе, да боље предузмете и суочи се са проблемима.С друге стране, било би врло наивно, причекати и претварати се да је све дано на чаробно начин. То је тежак рад и резултати се не виде увек; Због тога је задатак васпитача упоређен са оним баштована:

"Ми можемо да смислимо о себи не као наставнике, већ као баштовани. Баштован не расте цвеће, покушава им дати оно што мисли да ће им помоћи да расту и они ће сами расти. Ум детета, баш као и цвет, је жива ствар. Не можемо учинити да расте стављањем ствари, баш као што не можемо да направимо цвет да расте за лепљење лишћа и латица. Све што можемо је да окружим растући ум са оним што требате да растете и верујете да ће требати оно што вам треба и расте " (Јохн Холт)

За многе наставнике проблем мотивације у свакодневном задатку је непрекомичан камен спотицања. Мотивација је била веома проучавана свим психолошким истраживачким струјама. Данас већ знамо да израз не указује на покрет (мотивација долази "потез")"Споља у" (Зове се "Подстицај") Али напротив, долази "Изнутра напоље" И то је особа "Мотивисано је" на себи. Строго није могуће "Мотивисати друге"Иако смо га инсталирали на популарном језику, али у стварности оно што ми радимо је да створимо услове и клима тако да други могу "Мотивисати (Померите се) суочени са било којим питањима, обратите се на раду Фредерицка Херзберга на мотивацији.

Повратак на образовни задатак, ученик "То је заинтересовано" и "Мотивисано је" Ако учитељ све најбоље постави "Суочен са стварношћу" Узимајући у обзир да искуство има смисла ако се упореди и суочава са животом који студент живи. Активна педагогија је расположење и став учитеља, него проблем са захтевима технике.

Тема је развијена међу образовањем фокусиран на улогу "Медијација" учитеља чија би функција била званична "Мост" Између ученика и задатка, између ученика и предмета знања. Перформансе ове улоге омогућило би ученику да спроведе своје искуство у постизању знања. Овај модел сарадње (такође се назива и "Симетрична веза комплементарне сарадње": симетрично јер обоје уче; сарадње јер раде заједно; Комплементарно јер наставник допуњује оно што студент треба, јер је почео пре и познаје методе како да учи) има полазиште: Студентске потребе: Студентске потребе и тачка доласка: Акваривање знања "Адресањем".

Имајте на уму да активност:

1. ово Студент је фокусиран
2. он наставник наређује препреке знања
3. не врши насиље за постизање "пасивне адаптације"
4. Циљ је потешкоћа у којој ученик мора да превлада Постизање знања
5. Learning is to appropriate the instruments to know and transform reality (one of the three objectives set by UNESCO for Education: learn to be; learn to learn and learn to do).

У овом моделу предмет знања није ни искључивији власништво наставника, али је и ван и како би стратегија била сазвати, позвати, узбудити ученика "Иди заједно у своју претрагу" Тако чине истинитост "Авантура" знања, које се више не би "акумулирало", већ тражено, анализирано, истражено, трансформишено и "изграђено".

Ова ситуација омогућава да се наставник ослободи од "ТХЕМУИХ ЗА АКУМУЛАЦИЈЕ" Информације, а затим је рутински преносили и потом посветили своје енергије да развију методе учења и претраживања, предлоге материјала и искустава, да се обратите ученику који студент промовише истраживање и експериментисање. Уместо да се претварате да студенти "Они га похађају", Учитељ ће бити "Да служи студентима".

Све ово педагошки ужурбаност То је права трансакција у ригидном симболичком простору традиционалног образовања, улога, веза, објеката знања, методологија, употреба материјала, локације и употребе простора за физичко учење (учионица).

Све изнад нас свима који нас посветимо образовању против проблема промене. Промјене у образовању су промене система. Али постоји стварност, па чак и када су промене у наставнику међусобно повезане са другим аспектима система, нема ничега или никога ко може да промени учитеља ако то не учини. Само наставник може да промени учитеља.

Мета "Активна педагогија" Захтева дубоке промене. Као и апатија потребно је развити климе и одређене услове на поједином и друштвеном нивоу, на исти начин да промовишу студенте као активне субјекте, конструктори њиховог учења, захтевају значајно поновно структурирање простора простора у размацима учења.

То нас води до идеје о а "пролаз" Из једне ситуације у другу, из једног модела у други; Са једног места пасивности на друго дело, од модела искључења до једног од укључивања који приоритет учешће у образовном задатку, једини услов за апатију да не буде присутан.Учествовање је "Узми део, онај који то одговара" У друштвеној групи Апатија је "повући га"

Овај чланак је само информативан, у психологији-Онлине немамо снаге да преузмемо дијагнозу или препоручим лечење. Позивамо вас да одете на психолога да третирате свој посебан случај.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Размишљање о феномену апатије у школама, Препоручујемо да унесете нашу категорију образовања и технике студија.